草书《古诗四帖》，传为张旭书。共四十行，凡一百八十八字。
　　张旭是唐代著名的书法家，字伯高，江苏苏州人。曾为官金吾长史，一说率府长史，人称“张长史”。工诗书，精笔法，尤以草书最为知名。《古诗四帖》集中体现了张旭草书的特点。通篇布局大开大合，大收大放，在强烈的跌宕起伏中，突现了雄肆宏伟的势态。在用笔上，此帖圆转自如，含蓄而奔放，随着情感的宣泄，笔致似有节奏的忽重忽轻，线条或凝练浑厚，或飘洒纵逸，点画与线条的和谐组合，构成了一幅自然生动、雄伟壮阔的画卷 。
　　张旭的《草书古诗四帖》，就突出地体现了屈伸阖辟的变化之道：“仙”字逆锋圆头落笔，几个屈曲，雄奇郁勃，极富张力，其引带之笔至“隐”字左旁，见出弹性的伸展，而“隐”字的右旁，又在小小空间内屈曲盘旋，如神龙“束腾天潜渊之势于毫忽之间”（王澍《论书賸语》），至“不”字的第一笔，其势已尽，故以顿笔作结，这是开后之阖，动后之静，可谓“导之则泉注，顿之则山安”（孙过庭《书谱》）。接着又另起笔意，在断续之中宛屈顿挫，至“别”字做大圆环，阖而复开，战擎往来，意气飞扬，其痛快处令人想起惊蛇入草。“可”字，上部为屈，下部为伸，“屈信相感而利生焉”。正由于上部回环屈曲的蓄势，下部才可能直伸而下，尽情延长，笔力千钧。“其书非”三字，左屈右伸，有开有阖，如神龙夭矫，似惊虺失道，不主故常而奇逸自生。“世教”二字，“世”字疏落宕开，构成有意味的相交曲线，“教”字密集环转，上阖下开，此二字又形成鲜明对比。“其人”二字，复在屈曲中充分伸展。这一草圣之作，真可谓“变动犹鬼神，不可端倪”，然而又回旋进退，莫不中节；奇幻百出，不逾规矩。它足以有力地印证《周易》、刘熙载的哲学和美学；屈伸阖辟而生利、生变化，穷神尽变而又莫不符合美的规律。这也就是刘熙载由“鬼神之道”所破译出的“变化之道”。